HOT ! 【真筆】茶掛け　円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古

茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。美品 掛け軸 戸上明道作「瀧」玉瀧寺 共箱 禅語 夏掛け - メルカリ。2026年最新】Yahoo!オークション -大徳寺 明道の中古品・新品・未使用。■画　題■ 「茶掛　円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ６０.５cm× 丈 １２０cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙は、茶色の和紙になっており、目立たないほどの薄いシミが少々あります。表装は、ほぼ良い状態です。裏面の最下部に少々シミがあります。こちらの茶掛　円相 無心 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。関防印は惺々著です。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。～円相とは？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りの内容は詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。～無心とは？～禅でいう無心とは、執着や我欲を捨てたこころの状態を言います。心が無いということではなく、一切の相対的な思慮分別を超越したこころの状態を言います。。Yahoo!オークション - 「戸上明道」の落札相場・落札価格。。『X1953』谷文晁 松双鶴図 文人画大家 清人張秋谷師事 掛軸。都《KPHXF》雨畑硯の元祖　箱とふたあり。中橋葉月　百人一首　中納言朝忠　額。骨董市仕入れ品　中国近代の範曽の掛軸　人物図　肉筆保証 DE057C12-3。鹿苑寺(金閣寺)16世住職　村上慈海自筆一行『白雲影裏笑阿々』掛軸。時代肉筆掛け軸その※3激安骨董品中国古董品古美術 X1017C3-2。東郷平八郎　直筆　新聞掲載　東郷元帥真蹟色紙　他。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一行『松樹千年翠』（極箱）。骨董市仕入れ品　中国近代の範曽の掛軸　人物図　肉筆保証 DE040C12-3。色紙 書「以和為貴」 福田康夫 元内閣総理大臣 揮毫。売りきり！★大量★ 掛軸まとめて100本セット。日本時代の掛け軸その　肉筆保証　中国骨董品古美術 X995C3-3