HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 茶道具 「好日」大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺 足立 泰道老師墨蹟（共箱

茶道具 「好日」大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺 足立 泰道老師墨蹟（共箱。茶道具 掛軸 一行書 「清流無間断」松濤泰宏（まつなみ たいこう。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。。昭和４４年　雲澤寺副住職。『X6346』沢梅隝 水墨梅画讃 絹本 澤三石 安永元年生まれ 掛軸。昭和６２年　施大徳寺改衣式。竹と岩の掛軸。関防印は不識です。楓林停車図　掛軸 アン・ジュンシク 1913年　中国美術品。　　箱書、花押があります。【貴重！】1963年 ニューヨーク 古地図 Bollmann。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。積應　茶掛軸　清流無間断　一行　茶道具。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。日本　時代肉筆掛け軸その2※激安骨董品中国古董品古美術 X842C16-6。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。足立泰道『松風 大網和尚遺詠』茶道具 共箱 臨済宗大徳寺派 雲澤寺住職。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。古民家整理品　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※激安骨董品 X846C16-6。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。3000枚限定 【片岡鶴太郎】 いのち カマキリ 書道 色紙絵 肉筆 直筆 額縁。日本江戸時代肉筆掛け軸その3※激安骨董品 X1150C3-2。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。祖父の宝　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　中国
※2 X998C3-3。希少　自筆金子大栄 先生掛軸 和紙 書。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。端渓。呉竹　固形墨　［単品購入可］。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。【未使用】瀛洲図 古墨 セット／高級固形墨 9本 書道 墨。書道 硯 梅花坑水盂椿型　美術品　芸術品　骨董品　工芸品　最高級　逸品　中国美術。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。祖父の宝　時代の掛軸　書道図肉筆保証　日本古美術古董品 X1002C3-2。祖父の宝　時代の掛軸　書道図肉筆保証　　日本　中国古美術 X987C3-3。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。海清寺・妙心寺管長 春見文勝筆 茶掛 色紙 短冊 書 6点 左馬 夢他 紙本。『X5488』時代古画 無落款 寒山拾得図 中国唐代高僧 禅画掛軸。